« تَبْغُونَها عِوَجاً » ( 99 ) : مكسورة الأول ، ( 1 ) لأنه في الدّين ، وكذلك في الكلام والعمل فإذا كان في شيء قائم نحو الحائط ، والجذع : فهو عوج مفتوح الأول . « وَأَنْتُمْ شُهَداءُ » ( 99 ) أي علماء به . « عَلى شَفا حُفْرَةٍ » ( 103 ) ( 2 ) أي حرف مثل شفا الرّكية وحروفها . « فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها » ( 103 ) ترك « شفا » ، ووقع التأنيث على « حفرة » وتصنع العرب مثل هذا كثيرا ، قال جرير : رأت مرّ السنين أخذن منى * كما أخذ السّرار من الهلال ( 3 )

--> ( 1 ) « مكسورة . . . الأول » : راجع رواية القرطبي ( 5 / 154 ) هذا الكلام عنه وعن غيره . ( 2 ) « شفا حفرة . . . وحروفها » : وفى البخاري : شفا حفرة مثل شفا ركية ، قال ابن حجر : بفتح الراء وكسر الكاف وتشديد الياء وهو حرفها كذا للأكثر يفتح المهملة وسكون الراء . . . والجرف الذي أضيف إليه « شفا » في الآية الأخرى ، غير « شفا » هنا ، وقد قال أبو عبيدة في قوله تعالى « شَفا حُفْرَةٍ » : شفا جرف وهو يقتضى التسوية بينهما في الإضافة ، وإلا فمدلول « جرف » غير مدلول « حفره » فان لفظ شفا يضاف إلى أعلى الشيء ( فتح الباري 8 / 155 ) . ( 3 ) ديوانه 426 - والكامل للمبرد 313 والطبري 4 / 23 وحروف المعاني 62 آ . والسرار : الليلة التي يستتر فيها القمر .